Форум

Дмитрий Кобак: "таинство причастия" - это genetivus qualitatis? // 23 ноября 2007, 14:07

Вроде бы нет, но не могу придумать ничего лучше (всё забыл).

Артемий Иванюшин: а мне кажется, что Genetivus possessivus... // 24 ноября 2007, 02:12

нет?

Ирина Козлова: Не знаю, конечно, // 24 ноября 2007, 16:55

Может зря вмешиваюсь, но считаю, что это Gen. objectivus...

Анастасия Захарова: А мне кажется, qualitatis. // 24 ноября 2007, 20:45

А почему вы спросили?

Дмитрий Кобак: epexegeticus?! // 26 ноября 2007, 16:13

Денис, а не напомнишь в двух словах - это что за функция такая? А то гугл по запросу "genetivus epexegeticus" выдает всего 7 результатов, один из которых - ссылка на это наше обсуждение, а остальные 6 - невнятные.

В. В. Зельченко: epexegeticus! // 27 ноября 2007, 15:07

Он еще называется genetivus definitivus и в Ianua Nova фигурирует именно в таком качестве. Epexegeticus по-гречески - "пояснительный"; это генетив, конкретизирующий значение определяемого слова и, в сущности, равнозначный приложению. "Созвездие Тельца" (= "созвездие Телец"), "la ville de Paris", "verbum ornandi" ("глагол ornare"), "при рождении он получил имя Мити" (= "имя Митя"), "процесс диффузии" (= "процесс под названием "диффузия»») и т. п. Так и "таинство причастия" - "таинство, заключающееся в том, что христианин причащается".

Артемий Иванюшин: ого... // 27 ноября 2007, 00:19

может быть, мне должно быть стыдно, но я такой функции не то что не помню, но даже не увеерн, что знал когда-нибудь...

Михаил Ермолаев: простите!) // 27 ноября 2007, 23:11

боюсь, я тоже!)

Денис Кейер: Стыдиться тут нечего. // 29 ноября 2007, 18:26

Я сам про epexegeticus узнал от Всеволода Владимировича, уже после гимназии. А когда я учился, так еще и Ianua Nova не было - как наши деды и отцы, по Санчурскому учились...

Александра Лач: +1 // 25 ноября 2007, 16:08

Мне тоже так кажется

Анастасия Кудимова: Я, наверное, тоже зря вмешиваюсь, // 25 ноября 2007, 21:21

но по-моему, это posessivus...

Илья Нахмансон: На самом деле // 28 ноября 2007, 04:22

приведенных сведений недостаточно для однозначного ответа, все зависит от того, какое причастие. Если действительное, то subjectivus, если страдательное, то objectivus, а если возвратное, то и вовсе, страшно подумать, ergativus.